Lenin Bohórquez

  Lo que caracteriza a la mentalidad occidental es una visión idealista del mundo, por lo que la concepción de progreso se sustenta una mentalidad positiva. Esta visión idealizada ha provocado grandes desarrollos intelectuales y un dinamismo ascensional que, en el mejor de los casos, ha producido frutos cualitativos. En esta concepción del mundo las relaciones interpersonales están marcadas por la eficacia, la oportunidad y la excelencia. Tomemos el ejemplo de Platón. Su razonamiento va de lo sensible a lo ideal, constituyéndose este último en la realidad primera de todas las cosas. Ese mundo ideal es lo que le da ser a las cosas sensibles, de tal manera que la esencia de las cosas se oculta en los individuos, ya que ellos son un reflejo parcial e incompleto de la idea originaria. En esta forma de concebir el mundo, las cosas no son lo que son, sino lo que deberían ser: no existe el padre concreto sino el ideal de padre; por lo que ningún individuo puede ser llamado padre, porq...

  El título del post hace referencia un relato elaborado por el filósofo colombiano Diego Pineda. Se trata de una historia que se ocupa de una noción fundamental en la reflexión ética clásica, la de una de las principales virtudes morales: la valentía. La historia está construida para como resultado de un esfuerzo propio para esclarecer la noción de valentía, que tiene su origen en un estudio muy detallado de la concepción aristotélica contenido en la Ética nicomaquea . Por último, habría que puntualizar que la historia es el resultado de pensar un problema filosófico (el del significado del concepto de valentía) metido en la mente de un niño imaginario (que, tal vez, sea el autor mismo) que vive circunstancias que lo obligan a plantearse los problemas que allí aparecen. En tal sentido, es importante, entonces, tener en cuenta que toda la historia es una especie de autorreflexión que hace un personaje-niño de su misma edad, se plantea una serie de reflexiones éticas que resultan ...

  El libro del Génesis muestra a Dios como creador que hace existir el mundo y la humanidad a partir de la nada. El ser humano no solo aparece como individuo, sino que emerge, más bien, en relación con sus semejantes y los demás seres vivos, con la posibilidad de comportarse responsablemente. Dios da a los seres humanos lo que necesitan para vivir dignamente. Desde esta perspectiva, una de las claves de interpretación de la historia sagrada narrada en la Biblia puede definirse como la historia de la restauración de las relaciones fracturadas entre el hombre y su mundo entorno. En la alianza con Noé (Gn 9, 1-17) es evidente que, pese a la violencia e injusticia, Dios actúa para restaurar la alianza; también en la promesa hecha a Abraham encontramos la idea de la familia humana. La diversidad de pueblos y lenguas es valorada en la Biblia como fruto de la acción creadora; sin embargo, el relato de la Torre de Babel nos muestra la dificultad que pueden encontrar los seres humanos p...

    Al intentar seguir la línea argumentativa del artículo: “Estructura de la Relación de Fe” en Trigo (2012: 11-27) Cómo realizarnos humanizadoramente, publicado por el Centro Gumilla; llama poderosamente la atención la vinculación que establece entre la categoría de Relación y la fe como experiencia fundante o más ampliamente entendida como “creencia humana”. El problema que se nos plantea viene exigido por la necesidad de acceder al mundo de la vida y se desarrolla a través de la distinción y definición de nociones involucradas y sus interrelaciones: -        Relación. Parte de la convicción de que el predominio del saber objetual y el de las relaciones objetuales están llevando al mundo a un callejón sin salida. -           Fe. La fe es la flor del amor (p. 24). Es un modo de relación sujeto-sujeto y no sujeto-objeto (p. 11) y tienen una especial primacía en la vida de cada persona, tanto t...

  En los contextos populares en los que nos encontramos la iniciación sexual de niñas y adolescentes está asociada al embarazo precoz. La adolescencia es una etapa de incertidumbre y lucha, una etapa de transición en la que ni nosotros ni ellos estamos dispuestos a aplicar la simple dicotomía niño vs adulto, una etapa en la cual las reglas y el comportamiento de los adultos parecen con frecuencia inconsistentes e hipócritas. En este contexto, el fenómeno del adolescente rebelde es ya muy conocido. Pero es precisamente este espíritu de rebeldía, exacerbado por la presión del grupo de pares y por los medios, el que lleva a mucha gente joven a violar deliberadamente las leyes y restricciones que se han establecido para su propio beneficio.   Cuando se propone a la comunidad de indagación considera el tema de las relaciones sexuales, algunas de las consideraciones claves deberían ser: -        Primero, abordar el tema de manera franca y honesta; ...

  La ciudad de Valencia y especialmente el Museo de la Cultura a adoptado a El Principito como un vocero del ideal de persona, sociedad y vía de realización que se desea construir. Desde el enfoque ecosocial el relato tiene especial interés, ya que la totalidad de la acción transcurre en espacios abiertos: el desierto, los pequeños planetas. El autor ha querido referir especialmente la relación que establecemos con la naturaleza desde la primera infancia. La soledad desértica aporta al relato una ambientación adecuada para la reflexión e interiorización sobre los diferentes tipos de personas que habitan los mundos que El Principito va visitando. La personalidad del niño misterioso, que observa y exige razonamientos no convencionales ofrece la oportunidad para reencontrarse con el yo interior que late por darle sentido al mundo entorno. Entre el encuentro y despedida del principito y de su amigo transcurren 8 días. Mediante el relato, el protagonista, que incluye sus recuerdos, ...

  La figura histórica que aspira configurar la relación entre personas que han sido engañadas y no pueden creer en unos u otros es el contrato, tanto el contrato social como el que cada uno de los individuos suscribe para su provecho. El contrato –argumenta Trigo, 2012: 24- está basado en la fe de las partes. Según el autor, así era en la sociedad tradicional, en la que eran pocos los contratos que se realizaban por escrito y se acordaban ante testigos. Casi todos los contratos se realizaban de palabra y se basaban, por lo tanto, en la confiabilidad del contratante. En la actualidad el contrato está completamente protocolizado, en el no cuentan las posibles intenciones de las partes; por el contrario, están meticulosamente escritos precisamente porque se sabe que no puede haber sobreentendidos. Dejar cosas a la buena fe de las partes es más bien algo no deseable. La relación contractual tiene un carácter utilitario, funcional o conveniente mientras duren los intereses en comú...

  Los temas relacionados con el género tienen influencia en casi todas las actividades escolares, desde la clase hasta el patio y el campo de deportes. Los docentes saben que el género es un determinante fundamental en la formación de valores y actitudes, aunque también que las causas subyacentes –llámese genéticas, neurológicas, hormonales, ambientales o una combinación de estos y otros factores- están presentes mucho antes que los niños y las niñas vayan a la escuela.   De todos modos, es más probable que los rasgos y comportamientos sexista –así como la sexualidad misma- resulten de una combinación de factores, cuyos detalles distan de ser comprendidos por completo. No necesitamos y no estamos en condiciones de esperar hasta tener pleno conocimiento antes de actuar para debilitar comportamientos y actitudes que son indiscutiblemente dañinos.   Una vez más, la comunidad de indagación, puede aplicar un enfoque a la vez procedimental y sustantivo a los problemas d...

  La fabula de la hormiga y el grillo es una historia que nos enseña la importancia del trabajo y la previsión. En la historia, la hormiga trabaja duro para almacenar comida mientras que el grillo se la pasa cantando, sin preocuparse por el futuro. Isabel Agüera nos presenta un relato similar para reflexionar con los niños: “El hombre que se olvidó de sembrar”. Aquí haremos una adaptación del mismo que puede ser utilizada para reforzar la perspectiva ecosocial que nos interesa desarrollar en nuestro proyecto escolar.   Un hombre, aficionado a la vida cómoda y disfrutar de los placeres, observó un día con sorpresa que su vecino, al caer la tarde, regresaba de su huerta con las manos llenas de frutos que había cosechado. - ¡Vaya! -se dijo- Es la hora de la recogida; iré a ver que frutos han dado las plantas de mi huerta. A toda prisa se dirigió al patio de su casa, pero en vez de frutos se encontró que las hierbas habían ahogado las plantas y los frutos apenas si había...

    Respecto a Dios, la única relación digna con Él es la fe. Esto es posible porque Dios es veraz y su gloria es que tengamos vida, y vida en abundancia; y sobre todo porque, nuestro corazón está hecho para Él, y sólo en Él encuentra su descanso. En definitiva: “nos podemos entregar confiadamente a él porque quiere y puede hacernos felices, porque él es nuestro bien y se entrega a nosotros incondicionalmente” (Trigo, 2012: 21). El primer conocimiento que tenemos de Dios es de oídas, las ideas que tenemos de él las hemos recibido de nuestro entorno familiar y cultural. Por eso el primer mandamiento sigue siendo no hacer ídolos y adorarlos. La experiencia cristiana, conforme va avanzando, permite que el creyente se vaya poniendo –cada vez más- en sus manos. Este abandonarse en las manos de Dios causa cierto vértigo, pero otorga al creyente, paz y libertad. Tener fe en Dios, es tener fe en el Dios de Jesús y en el que compartimos como hermanos en Cristo; y por lo tanto, ...

  El fenómeno de la violencia en Venezuela es complejo, tanto a nivel histórico como social. Entre sus múltiples causas se cuentan básicamente los impulsos, las frustraciones sociales, carencias económicas. Mucha gente se siente atraída, y hasta obsesionada, por manifestaciones de violencia: prueba de esto es la abrumadora popularidad de las películas y juegos de computadora en los cuales los antagonistas emplean métodos violentos para alcanzar sus respectivos fines.   Más serios aún son los dramas familiares en los que la violencia física y psicológica surgen en los conflictos interpersonales. La creciente victimización de niños, mujeres y otros que están relativamente en desventaja y el fenómeno de la lucha entre pandillas dan testimonio gráfico de este hecho.   Creemos que la comunidad de indagación en el aula puede proporcionar la experiencia de vira rica y variada, y la oportunidad de encontrar el sentido y la realización personal, en un ambiente adecuado para la...

  A nadie escapa que los problemas ambientales y los sociales son inseparables. De ahí que en el ámbito de la educación se hable ahora de educación ecosocial, superadora de la ambiental como solo enfocada en la preservación de la naturaleza. La filosofa venezolana Beatriz Sánchez Pirela, en su trabajo “Hacia una ética ecológica: apuntes para una reflexión” (2003) nos invita a reflexionar sobre los pueblos indígenas, quienes muestran «una postura filosófica ante la vida basada en el respeto a la misma y en la armonía con la sacralidad de la naturaleza como particularidad específica de su conciencia mítica. Esta concepción resguarda una ética de la vida particular de estos pueblos, en quienes la naturaleza es divinizada y juega un rol principal. En el pensamiento racional occidental la naturaleza es vista como objeto, y sometida a una explotación similar a la de los humanos en desventaja. Pero el pensamiento mítico aporta una matriz conservacionista vital para una Ética Ecológica q...